| الحديث : مستوى ثالث " مُهم " |

طالبات مستوى ثالث

مادة الحديث الشريف

لـ الشيخ : خليل الجمعان الغامدي ..

جميع ماهو في الكتاب " الملزمه المصوره من كتاب "

داخل معنا وكل ماهو مذكور في المسائل ..

عدا :

تخريج الأحاديث + الرواة

وبالطبع حفظ الحديث ليس مطالبين فيه بإستثناء إذا كان هناك مسائل في الحديث وبُني حكم على هذا الحديث

وأخذ كـ دليل وشاهد على ذلك هنا يجب حفظ الحديث نصاً أو  يكتفى بالشاهد .. لماذا ؟

لانه قد يرد هناك سؤال في ما المسائل المختلفه في هذا الحديث ؟ وتذكرين الأقوال مع الاستشهاد والأدله

ولايُكتفى بذكر القائل أو الراوي كـ قولك مثلا : " والدليل على هذا القول هو حديث أبي هريرة "

بل يجب ذكر الدليل نصاً ...

كذلك هناك أمر مهم

في الملزمه حديثان من ( باب المسافر حديث أنس وابن عباس - رضي الله عنهما )

هاذان يحال لهما من ملزمه أخرى تجدينها في مركز تصوير الجامعه ..

وهذه قائمه الأحاديث التي مطالبين بها في الامتحان أو بالاصح المنهج :

هـذا هو الحُب |~

بدون واسطه [ ماتعيش ] ~

جاء رجل ومعه دجاجة مذبوحة ( يعنى ميتة ) وكان رايح لمحل الدجاج

عند راعي الدجاج علشان يقطّع الدجاجة

فقال له راعي الدجاج : خلاص روح وارجع بعد ربع ساعة وتعال لي تلقاها جاهزة

قاله صاحب الدجاجة : خلاص اوكى ..

فمر قاضى المدينة على راعي الدجاج

وقاله :عطني دجاج

قاله راعى الدجاج : والله ماعندى الا هذى الدجاجة وهى لرجال بيرجع الحين

قاله القاضى : خلاص عطني اياها واذا جاك صاحبها قول له الدجاجه طارت

قال راعى الدجاج : وشلون مايصير؟؟ هو جايبها ميته كيف ؟؟؟

قالة القاضى : اقول لك قول له كذا ولا عليك وخليه يشتكى ولا يهمك

قال راعى الدجاج : اوكى والله يستر 

جاء صاحب الدجاجة عند راعى الدجاج وقال له وين دجاجتى ماخلصت

قاله راعى الدجاج : والله دجاجتك طارت

قال صاحب الدجاجة : وش تقوووول كيف؟؟؟ صاحى انت... أنا جايبها ميتة

وصار بينهم شد في الكلام وبغوا يتهاوشون

فقال صاحب الدجاجة : امش معاى للقاضي علشان يحكم بينا هناك ويطلع الحق 

فراحوا للقاضي وعند ذهابهم للقاضي في الطريق شافوا اثنين يتهاوشون

واحد مسلم والثاني يهودي

فجاء راعي محل الدجاج يفرع بينهم ( يفرق بينهم ) ولكن إصبعه

دخل في عين اليهودي وفقعها !

فتجمع الناس ومسكوا راعي محل الدجاج وقالوا هذا اللي فقع عين اليهودي

فصارت القضية قضيتين فوق رأسه

فجرّوه للمحكمة عند القاضي فيوم قربوا من المحكمة حاول يفلت منهم وهرب

وجروا وراه يلحقونه يبون يحاكمونه لكنه دخل في مسجد وهم وراه

وطلع فوق المنارة وهم وراه آخرتها طمر نقز من فوق المناره إلا وهو على شايب

فمات الشايب من أثر طيحت راعى محل الدجاج عليه ..

فجاء ولد الشايب وشاف أبوه ميت فلحق راعى محل الدجاج ومسكه هو ومعاه باقي الناس

فذهبوا به إلى القاضي

فلما شافه القاضي ضحك يفكره علشان سالفة الدجاجة

مادرى أنه عليه ثلاث قضايا

1) سرقة الدجاجة

2) فقع عين اليهودي

3 ) قتل الشايب

فعندما علم القاضي مسك راسه وقال عز الله انك جبت العيد

فجلس يفكر القاضي وقال خلونا ناخذ القضايا وحدة بوحدة

المهم نادى القاضي صاحب الدجاجة

قالة القاضي: وش تقول في دعواك على راعى محل الدجاج

قال صاحب الدجاجة : هذا ياقاضى سرق دجاجتي وأنا معطيه إياها وهى ميتة

ويقووووول إنها طاااارت كيف ياقاضى؟؟

قال القاضي : هل تؤمن بالله

قال صاحب الدجاجة : نعم أؤمن بالله

قال له القاضي : ( يحيي العظام وهى رميم)  قم مالك شي

جيبوا المدعي الثاني

فجابوا اليهودي وقالوا هذا يا قاضى فقع عينه راعى الدجاج

فجلس القاضي يحوس ويفكر ويطلع وينزل ..

فقال القاضي لليهودي : دية المسلم للكافر النصف يعنى

(نفقع عينك الثانية علشان تفقع عين وحدة للمسلم)~> (راعى الدجاج)

فقال اليهودي : خلاص خلاص خلاص أنا أتنازل ماعاد أبى شي منه

فقال القاضي : عطونا القضية الثالثة

جاء ولد الشايب اللي توفى وقال : يا قاضى هذا الرجل نقز على أبوى وقتله ..

ففكر القاضي وقال : خلاص روحوا عند المنارة و تطلع أنت يالولد فوق وتنقز

على راعى الدجاج

فقال الولد للقاضي : طيب وإذا تحرك يمين ولا يسار يمكن أموت أنا

قال القاضي : والله هذى مو مشكلتي ، أبوك ليش ما تحرك يمين ولا يسار؟؟

* مايستفاد : مهما جبت العيد ومهما كانت الجريمة بشعة ، هناك دائما من يستطيع

اخراجك منها مثل الشعرة من العجين الا وهي الواسطة ~

أصابني في مقتل ~

في ليله طغى عليها الظلام واصبح العالم من حولي مدلس

لاتعرف له طريق ..

حينها تمد ذراعك جاهداً وأملاً تلتمس طريقاً للخروج من هذا السواد ..

تماما كنت ذلك الذي يقف مستديرا بوجهه ويتحسس الآخرون على كتفه جاهدين وآملين

ثقه كبييره وآمال أكبر وظنون حسنه معلقه بعاتقي كسلاسل من حديد متشبثين يتباكون وينادونني من بعيد

لا تخيبي أمل الراجين ..

أيقن تماماً لو أن أي شخص مكاني سيحاول جاهداً بكلتا يديه ليهب في مساعده من وثق به ووضع كل آماله عليه ..

وأعرف ما هو شعور خيبة الأمل خاصةَ فمن أحببت واستحوذ مساحه من القلب ليست بسيطة ..

وما أصعب أن تكون يديك مكبله وتقف عاجز مصفداً ، مشلولاً تعجز حتى عن الكلام !

أنقضت الأحرف ، وانشلت الاطراف .. لا أعلم ماذا افعل لا أريد ولا أحب أن أخيب ظن أحد
خاصة بعد تعلقية لآمـآله على عاتقي تاركاً جميع الناس وخصني بذلك..

ماذا أفعل ؟ مــاذا أفعل ..!

النصح لا يجدي ، ومد اليد والحبال لايجدي لسحبها خارج الظلام ..

الظلام دامس ، لا أستطيع تحمل صراخها وأنينها ..

وقلبي معلق لا يدري ماذا يفعل .. حاولت جاهدت ولم استطع ..

فرفعت يدي بالدعـآء ودعوت الباري الذي لايخيب من رجاه ولا تنام عيناه ..

ربي هب لـ صديقتي أملا لا ينقطع .. وفرحاً لا ينتهي ، وسعادة لاتنقضي ،

ربي أشرح صدرها بالإيمان ، وبث في نفسها السكينه والإطمئنان ..

ربي أنك أعلم بحالها مني فأكتب لها الخير والسعادة في الدنيا والآخرة
صديقتي عفواً .. لا شيء بيدي سوى كلمات اصبها وأرفعها للبآري ~

يــآ مسـآفر لـلجـفــآ و الوصل يبكي عليك ~

يــآ مسـآفر للجفـا ..

............. والوصل يبكي عليك  ~

وين عهدك بالوفــآ للخفوق اللي يبيك ؟

لي جناح ولك جنـآح ..

ولانطير إلا سو و و ى ~

أسقني عذب القراب ..

....... لي زمـآن أشرب هوى ~

ليت لي قلب خلي ..

ماعرف فرقى الوليف  ..

لا عليه ولا علي ..

لا ربيع ولا خريف ..

الهوى

أمره عجيب .. !

مره يسابق حلاااه

وان صفا ودّ الحبيب

..... الزمـآن أبعد مــدآ آ آهـ

وين قلبي يا الـغرآم ؟

............. كل يوم لي قصيد

وأشتكى مني الكلام .. أجرح حروفه وأعيد ~

لـ التحميل :

http://sub5.rofof.com/05oazcw2/_yamsafr.html