إليكم قصّة الإمامُ الحافظُ،
التابعيُّ الجليلُ إبراهيمُ النخعيّ.
التابعيُّ الجليلُ إبراهيمُ النخعيّ.
كانَ إبراهيمُ النخعيُّ رحمهُ اللهُ تعالى أعورَ العينِ.
وكانَ تلميذهُ سليمانُ بنُ مهرانٍ أعمشَ العينِ ( ضعيفَ البصرِ)
وقد روى عنهما ابنُ الجوزيّ في كتابهِ [المنتظم]
أنهما سارا في أحدِ طرقاتِ الكوفةِ يريدانِ الجامعَ
وبينما هما يسيرانِ في الطريقِ
وبينما هما يسيرانِ في الطريقِ
قالَ الإمامُ النخعيُّ: يا سليمان!
هل لكَ أن تأخذَ طريقًا وآخذَ آخرَ؟
فإني أخشى إن مررنا سويًا بسفهائها،
فإني أخشى إن مررنا سويًا بسفهائها،
لَيقولونَ أعورٌ ويقودُ أعمشَ !
فيغتابوننا فيأثمونَ.
فيغتابوننا فيأثمونَ.
فقالَ الأعمشُ: يا أبا عمران!
وما عليك في أن نؤجرَ ويأثمونَ ؟!
فقال إبراهيم النخعي : يا سبحانَ اللهِ !
بل نَسْلَمُ ويَسْلَمونُ خيرٌ من أن نؤجرَ ويأثمونَ.أيَّ نفوسٍ نقيةٍ هذهِ ؟!
والتي لا تريدُ أن تَسْلَمَ بنفسها
بل تَسْلَمُ ويَسْلَمُ غيرُها
إنها نفوسٌ تغذَّتْ بمعينِ ((قَالَ يَالَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ)).
أوَ ليسَ : نَسْلَمُ ويَسْلَمونَ خيرٌ من أن : نُؤجَرُ ويأثمونَ ؟
والتي لا تريدُ أن تَسْلَمَ بنفسها
بل تَسْلَمُ ويَسْلَمُ غيرُها
إنها نفوسٌ تغذَّتْ بمعينِ ((قَالَ يَالَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ)).
أوَ ليسَ : نَسْلَمُ ويَسْلَمونَ خيرٌ من أن : نُؤجَرُ ويأثمونَ ؟
(
)
)
راااقت لي كثيرا ♥
ردحذفلا حرمك الله الأجر ♥(F)
ابتهال =)
ويسعدني جداً حينما يروق لك ..
ردحذفولاحرمني الله منك ♥